第一百一十三章 钟祖授法-《道教神话:我乃世间最后一位真仙》


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    钟离权道:“这护身之术,唤作护身咒,若是施展出来,浑身犹如火光笼罩,刀兵不可加,水火不可侵。”

    陈云一听就知道又是很猛的术,赶紧道:“谢恩师传授。”

    钟离权念口诀道:“远看南山雾腾腾,三千灵官护吾身,前将军前护身,后将军后护身,头顶火龙高万丈,身穿火龙万丈高,脚一踏,喊一声,九千火龙护吾身。吾奉太上老君急急如律令!”

    陈云将口诀记住。

    钟离权介绍使用方法,“初时法力并不深厚时,需左祖右剑,在地上画一个圈,再画一个十字,旋即丁字罡步进内,若是法力深厚以后,则可随心所欲任意施展。”

    他随后又告诉陈云真炁在体内行功路线。

    陈云再次将这些方法记住。

    逃生法、护身术介绍一遍即过。

    然而在谈及攻击手段之时,钟离权变得稍加犹豫,“我这有好几门厉害的法术,若是全都授予你亦无不可,然练术耗费时间,可能会影响修炼进展,故而,我左思右想后,决定只传你其中一门。”

    道门对于神通术法并不推崇。

    《玄门日诵晚课经三皈依》云:“志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”

    术法必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。

    另外,在道门之中,想要获得术法神通,并非一定要有人传授。

    一般而言,只要修为到了某一个境界,自然而然会获得超凡之力。

    比如彻视洞达,坐见十方、分形散体,千变万化、意念未起,了了先知等等。

    术,只是修炼大法、感悟大道其中的副产品。

    如果沉迷在研究术法,只会落入到下乘之中。

    陈云自然明白这个道理。

    他笑着说道:“能修得一门攻击之术,弟子已经很心满意足了,不会花太多时间术上。”

    “你能明白此理甚好。”钟离权同样露出笑容,“我这里有几门攻击术法,我一一说与你听,你看看想学哪门。”

    陈云道:“请恩师道来。”

    钟离权嗯了一嗓子,“第一门,剑术。”

    陈云虚心求教道:“何为剑术?”

    钟离权道:“即为御器之术,可操控一切祭炼过的武器,隔空与人斗法博弈,例如飞剑,一点寒芒飞射,瞬间能夺人性命,又譬如离火之珠,祭起之后火焰喷射操控自如,指哪打哪,焚烧万物,相信冲用你天资聪慧能明白,其他不一一举例。”

    陈云自然听得懂,大概意思是操控飞剑、法器之类的。

    虽然有些法器自带操控功能,例如吕洞宾替自己炼制的细犬法器,但绝大多数都要祭炼过后,再以特殊法门操控,从柳归白身上得到的飞针便是如此。

    而现在恩师说的“剑术”,大概意思是,只要是法器,按照这门方法祭炼,皆可操控。

    假设法器是空调的话,那么“剑术”就是万能遥控器。

    说真话,陈云很动心,不过他没有立刻下决定,而是问道:“恩师,其他的呢?”

    钟离权拿起茶杯再次抿了一口,“我观你修炼了赵公明的积精炼体之术,我这还有一门配合肉身的术法,唤作大力。”

    陈云求教道:“何为大力?”

    钟离权道:“使用此术,可让你瞬间体能大增,不论是力量、持久、爆发皆是,若是肉身足够强大,使用此术乃至可以以肉身之躯震动日月山河。”

    噢,近身肉搏类术法。

    这门术法听起来很猛,陈云的确也非常动心。

    但他感觉后边可能还有更好的,再次询问道:“敢问恩师,还有何术?”
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